19 января православный мир отмечает один из главных двунадесятых праздников — Крещение Господне, или Богоявление. За торжественным названием и традицией окунаться в иордань скрывается событие, которое изменило историю человечества. Это не просто праздник освящения воды. Это день, когда была явлена тайна Святой Троицы и когда Сам Бог, не нуждающийся в очищении, вошёл в воды Иордана, чтобы освятить всё мироздание.
Смысл праздника: не только вода
В евангельском повествовании именно в этот день к пророку Иоанну Крестителю, совершавшему омовения (крещение) в реке Иордан в знак покаяния, пришёл тридцатилетний Иисус Христос. Иоанн, провозгласивший Его «Агнцем Божиим», был смущён и сказал: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». Но Христос ответил, что «надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3:15).
Когда Спаситель вышел из воды, «отверзлись» небеса, и на Него в виде голубя сошёл Дух Святой, а глас Бога-Отца провозгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение». Так миру впервые была явлена полнота Божества: Бог-Сын — стоящий в водах, Бог-Дух Святой -нисходящий в виде голубя, и Бог-Отец — свидетельствующий Своим гласом.
С этого момента крещение перестало быть только символом очищения. Оно стало Таинством рождения для новой, вечной жизни со Христом. Войдя в воду, Господь взял на Себя тяжесть человеческого греха и страдания, освятил водное естество и открыл путь к спасению для каждого.
Крещенская легенда: почему в сочельник не кормят кур
С праздником Крещения связано множество добрых преданий, которые передавались из уст в уста. Одно из них особенно трогательно и просто, как сама народная мудрость.
Говорят, что в ночь на Крещение, когда небо «отверзается» и вся природа замирает в благоговейном ожидании, происходит маленькое чудо. Вода в реках и озёрах на миг перестаёт быть водой и становится… вином.
Однажды, в давние времена, жила-была бедная, но очень добрая вдова. У неё не было ни богатства, ни скотины, кроме одной старой курочки да пёстрого петушка. Жили они впроголодь, но хозяйка всегда делилась последней крошкой с птицами, а те отвечали ей верностью.
Наступил крещенский сочельник — день строгого поста. В доме у вдовы не было ни зёрнышка, чтобы встретить праздник. Сидела она у окна, грустила, а курочка с петушком сидели на пороге, понимая горе хозяйки.
Вдруг петушок клюнул курочку и говорит по-человечьи:
— Не тужи, хозяйка. Сегодня ночью Господь воду в вино превратит. Мы с тобой сходим к реке, зачерпнём, и у нас будет и праздничная трапеза, и радость.
Услышала это вдова, удивилась, но поверила. Дождались они полуночи, взяли кувшин и пошли к реке. И правда — вода благоухала, как самое сладкое виноградное вино. Набрали они полный кувшин, вернулись домой, сердечно помолились и встретили праздник с лёгким сердцем и радостью на душе.
С тех пор в народе и пошёл обычай в крещенский сочельник не кормить кур. Чтобы, если они ночью захотят пить, пошли к реке, увидели чудо претворения воды и разбудили своим кудахтаньем всех добрых людей, пробуждая их к празднику. А ещё — чтобы помнили о том, что даже малое творение Божье может стать вестником великой радости.
Эта легенда, конечно, не канонична. Но в её простоте -глубокая истина. Она напоминает, что чудо Богоявления — не где-то далеко. Оно здесь, рядом. В освящённой воде (агиасме), которая целый год хранится свежей, напоминая о дне, когда Бог стал так близок к человеку. В открытости неба нашей молитве. И в доброте, которую мы можем проявить друг к другу, следуя примеру Христа, смирившего Себя до крещения в водах Иордана.
День всепрощения и мира с природой
В Крещенский сочельник (18 января) завершались Святки — время народных гуляний. Считалось, и до сих пор во многих сёлах соблюдается, что в эту ночь даже нечистая сила покидает землю. Поэтому наступал особый мир. В народе говорили: «На Богоявление день тёплый — будет хлеб тёмный» (то есть, богатый урожай ржи). Люди внимательно наблюдали за погодой, веря, что вся природа радуется и освящается. Существовал и добрый обычай: после водосвятия хозяева отпускали на волю домашнюю птицу, чтобы и она приобщилась к всеобщей радости.
Крещенский снег: «снежинка» здоровья и красоты
До того, как окунуться в прорубь вошло в моду, главной народной традицией было собирать крещенский снег. Ему приписывали удивительные свойства.
Для здоровья: растопленным снегом поили больных, считая его лучшим лекарством от многих недугов.
Для красоты: девушки умывались снегом или протирали им лицо, веря, что это подарит невиданную белизну кожи и румянец.
Для хозяйства: снегом чистили постельное бельё, удаляя трудные пятна, и даже отбеливали холсты.
Эта традиция — прекрасный пример того, как люди видели благодать не только в освящённой воде в храме, но и во всей природе, преображённой праздником.
«Голодная кутья» и щедрый вечер
Крещенский Сочельник — день строгого поста. Вечернюю трапезу называли «Голодной кутьёй» или «Голодным вечером». На столе были только постные блюда: сочиво (кутья), овощи, блины, узвар. Но эта «голодность» была наполнена ожиданием и семейным теплом. За этим скромным ужином собиралась вся семья, вспоминая события праздника. А уже 19 января наступало разговение — стол становился щедрым и праздничным. Этот контраст учил ценить и радость воздержания, и радость праздничной трапезы.
Праздник, который объединяет всех
Крещение — возможно, самый «общедоступный» из больших праздников. Чтобы приобщиться к его благодати, не нужно быть богословом или аскетом. Достаточно прийти за святой водой, которую дадут всем — и глубоко верующим, и сомневающимся, и просто ищущим. Эта вода становится мостиком между храмом и домом, между верой и повседневной жизнью. А традиция поздравлять друг друга словами «С Крещением Господним!» напоминает, что мы все — часть одной большой духовной семьи.
В этот день, набирая святую воду или просто любуясь нарядными иорданями, стоит помнить не только о внешних традициях. Крещение Господне — это приглашение. Приглашение каждому из нас очистить душу покаянием, наполнить её живой верой и, подобно воде в праздничной купели, стать способным нести свет, мир и доброту в окружающий мир. Крещение — это праздник с удивительно добрым сердцем. Он говорит нам о том, что святость может храниться в простой воде, что обновление возможно даже в ледяной стуже, а свет способен озарить самый обычный зимний день. Это время, когда вера, традиция и простая человеческая доброта сплетаются воедино, согревая нас теплом надежды на чудо, которое всегда где-то рядом.
С праздником Богоявления! Да хранит вас Господь! Да ваши сердца и дома наполнятся светом и миром этой удивительной поры!
